Sri Guru Granth Sahib Ji

ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਰਸੁ ਨ ਆਵੈ ਅਉਧੂ ਹਉਮੈ ਪਿਆਸ ਨ ਜਾਈ ॥

(구루지가 대답한다) 오 아바두타여! 말이 없으면 즙이 없고, 교만 때문에 그리움을 극복할 수 없다

ਸਬਦਿ ਰਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਪਾਇਆ ਸਾਚੇ ਰਹੇ ਅਘਾਈ ॥

말씀에 흡수된 생명체만이 하리-나맘리트 주스를 받고 진리에 만족한다

ਕਵਨ ਬੁਧਿ ਜਿਤੁ ਅਸਥਿਰੁ ਰਹੀਐ ਕਿਤੁ ਭੋਜਨਿ ਤ੍ਰਿਪਤਾਸੈ ॥

마음이 고정되는 지성은 무엇이며, 어떤 음식으로 만족을 얻는가

ਨਾਨਕ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮ ਕਰਿ ਜਾਪੈ ਸਤਿਗੁਰ ਤੇ ਕਾਲੁ ਨ ਗ੍ਰਾਸੈ ॥੬੧॥

구루 나낙(Guru Nanak)은 사트구루(Satguru)의 입문을 통해서만 영혼이 같은 슬픔과 행복을 느끼며, 시간조차도 풀이 되지 않는다고 말한다. 61॥

ਰੰਗਿ ਨ ਰਾਤਾ ਰਸਿ ਨਹੀ ਮਾਤਾ ॥

주의 색에 열중하지 않는 사람은 결코 이 주스에 몰두하지 않습니다

ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਸਬਦੈ ਜਲਿ ਬਲਿ ਤਾਤਾ ॥

말의 달인이 없으면 그는 분노의 불에 타오른다

ਬਿੰਦੁ ਨ ਰਾਖਿਆ ਸਬਦੁ ਨ ਭਾਖਿਆ ॥

정액을 지키지 않은 자는 입으로 그 말을 읊조리지 않고,

ਪਵਨੁ ਨ ਸਾਧਿਆ ਸਚੁ ਨ ਅਰਾਧਿਆ ॥

그는 프라나야마를 통해 삶을 정복하지도 않았고 신을 경배하지도 않았다

ਅਕਥ ਕਥਾ ਲੇ ਸਮ ਕਰਿ ਰਹੈ ॥

나낙은 설명할 수 없는 신의 이야기를 하고 슬픔과 행복을 동등하게 여기며 산다면

ਤਉ ਨਾਨਕ ਆਤਮ ਰਾਮ ਕਉ ਲਹੈ ॥੬੨॥

그래서 그는 영혼 안에서 지고의 영혼을 얻는다. 62॥

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਰੰਗੇ ਰਾਤਾ ॥

오로지 구루의 은총에 의해서만 사람이 신의 색으로 그려진다

ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਆ ਸਾਚੇ ਮਾਤਾ ॥

그 이름을 마신 사람은 진리에 몰두한다

ਗੁਰ ਵੀਚਾਰੀ ਅਗਨਿ ਨਿਵਾਰੀ ॥

구루의 목소리를 묵상하는 남자는 갈망을 소멸시켰다

ਅਪਿਉ ਪੀਓ ਆਤਮ ਸੁਖੁ ਧਾਰੀ ॥

오직 그 이름을 마신 사람만이 참된 행복을 얻을 수 있다

ਸਚੁ ਅਰਾਧਿਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਰੁ ਤਾਰੀ ॥

구루를 통해 신을 숭배함으로써 생명체는 공허에서 헤엄쳐 나옵니다

ਨਾਨਕ ਬੂਝੈ ਕੋ ਵੀਚਾਰੀ ॥੬੩॥

오 나낙이여! 사려 깊은 사람만이 이 신비를 이해합니다. 63॥

ਇਹੁ ਮਨੁ ਮੈਗਲੁ ਕਹਾ ਬਸੀਅਲੇ ਕਹਾ ਬਸੈ ਇਹੁ ਪਵਨਾ ॥

이 멋진 코끼리 같은 마음은 어디에 있고, 이 바람의 생명은 어디에 있을까

ਕਹਾ ਬਸੈ ਸੁ ਸਬਦੁ ਅਉਧੂ ਤਾ ਕਉ ਚੂਕੈ ਮਨ ਕਾ ਭਵਨਾ ॥

오 아바두타여! 이 단어는 어디에 있으며, 누구의 노래는 마음의 방황을 지우는가

ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਤਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੇਲੇ ਤਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਇਹੁ ਮਨੁ ਪਾਏ ॥

구루 나낙은 신이 기뻐할 때 생명체를 삿구루와 재결합시키면 그의 마음이 진정한 고향에 머문다고 대답합니다

ਆਪੈ ਆਪੁ ਖਾਇ ਤਾ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਵੈ ਧਾਵਤੁ ਵਰਜਿ ਰਹਾਏ ॥

자아가 소진되면 순수해지고, 방황을 억제한다

ਕਿਉ ਮੂਲੁ ਪਛਾਣੈ ਆਤਮੁ ਜਾਣੈ ਕਿਉ ਸਸਿ ਘਰਿ ਸੂਰੁ ਸਮਾਵੈ ॥

이 마음은 어떻게 자신의 근원(하나님)을 알 수 있으며, 어떻게 영혼을 알 수 있습니까? 태양이 어떻게 달의 집(샥티의 형태로)에 들어갈 수 있습니까

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਹੁ ਖੋਵੈ ਤਉ ਨਾਨਕ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ॥੬੪॥

구루 나낙 데브 지(Guru Nanak Dev Ji)는 구루의 지시에 따라 내면의 마음에서 자아를 파괴하면 쉽게 사라진다고 대답합니다. 64॥

ਇਹੁ ਮਨੁ ਨਿਹਚਲੁ ਹਿਰਦੈ ਵਸੀਅਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੂਲੁ ਪਛਾਣਿ ਰਹੈ ॥

이 마음은 고요한 마음 속에 깃들어 있으며, 구루무크가 됨으로써 그 근원을 인식한다

ਨਾਭਿ ਪਵਨੁ ਘਰਿ ਆਸਣਿ ਬੈਸੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਖੋਜਤ ਤਤੁ ਲਹੈ ॥

바람의 영혼은 배꼽 집의 자리에 앉아서 구루의 자비심으로 탐색함으로써 지고한 원소를 얻습니다

ਸੁ ਸਬਦੁ ਨਿਰੰਤਰਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਛੈ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਜੋਤਿ ਸੁ ਸਬਦਿ ਲਹੈ ॥

그 말씀은 열 번째 문(十門)의 참집에 계속 거하며 말씀을 통해 하나님을 발견하고, 그 빛은 삼계(三界)에 퍼져 있다

ਖਾਵੈ ਦੂਖ ਭੂਖ ਸਾਚੇ ਕੀ ਸਾਚੇ ਹੀ ਤ੍ਰਿਪਤਾਸਿ ਰਹੈ ॥

마음이 진리에 굶주릴 때, 그 굶주림은 슬픔을 삼키고, 그러면 이 마음은 진리로 만족한다

ਅਨਹਦ ਬਾਣੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀ ਬਿਰਲੋ ਕੋ ਅਰਥਾਵੈ ॥

오직 구루무크만이 아나하타의 말을 이해했고, 희귀한 자들은 그 의미를 이해했다

ਨਾਨਕੁ ਆਖੈ ਸਚੁ ਸੁਭਾਖੈ ਸਚਿ ਰਪੈ ਰੰਗੁ ਕਬਹੂ ਨ ਜਾਵੈ ॥੬੫॥

구루 나낙(Guru Nanak)은 진실을 말하는 사람은 진실 속에 물들고, 그 색은 결코 사라지지 않는다고 말한다. 65 ॥

ਜਾ ਇਹੁ ਹਿਰਦਾ ਦੇਹ ਨ ਹੋਤੀ ਤਉ ਮਨੁ ਕੈਠੈ ਰਹਤਾ ॥

이 마음과 몸이 없을 때, 이 마음은 어디에 살았을까

ਨਾਭਿ ਕਮਲ ਅਸਥੰਭੁ ਨ ਹੋਤੋ ਤਾ ਪਵਨੁ ਕਵਨ ਘਰਿ ਸਹਤਾ ॥

이 배꼽이 연꽃 같은 기둥이 아니었을 때, 어떻게 바람이 집안을 지탱해 주었을까

ਰੂਪੁ ਨ ਹੋਤੋ ਰੇਖ ਨ ਕਾਈ ਤਾ ਸਬਦਿ ਕਹਾ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥

이 세상에 형체와 형체가 없을 때, '?'라는 말로 명상을 하는 것은 어디서 이루어졌는가

ਰਕਤੁ ਬਿੰਦੁ ਕੀ ਮੜੀ ਨ ਹੋਤੀ ਮਿਤਿ ਕੀਮਤਿ ਨਹੀ ਪਾਈ ॥

어머니의 피와 아버지의 정액으로 만들어진 이 몸이 없는데, 어떻게 하나님의 속도의 대가를 얻을 수 있겠느냐

ਵਰਨੁ ਭੇਖੁ ਅਸਰੂਪੁ ਨ ਜਾਪੀ ਕਿਉ ਕਰਿ ਜਾਪਸਿ ਸਾਚਾ ॥

색깔, 옷차림, 형태가 없는데 어찌 진리가 있을 수 있겠는가

ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਬੈਰਾਗੀ ਇਬ ਤਬ ਸਾਚੋ ਸਾਚਾ ॥੬੬॥

나낙은 신의 이름에 몰두하는 자만이 진정한 은둔자이며, 과거, 현재, 미래의 궁극적인 진리만을 본다고 말한다. 66 ॥

ਹਿਰਦਾ ਦੇਹ ਨ ਹੋਤੀ ਅਉਧੂ ਤਉ ਮਨੁ ਸੁੰਨਿ ਰਹੈ ਬੈਰਾਗੀ ॥

(구루지가 대답하고 설명했다) 오 아바두타여! 마음과 몸이 아닐 때, 이 은둔자의 마음은 말씀에 몰두했다

ਨਾਭਿ ਕਮਲੁ ਅਸਥੰਭੁ ਨ ਹੋਤੋ ਤਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਬਸਤਉ ਪਵਨੁ ਅਨਰਾਗੀ ॥

배꼽이 연꽃 같은 기둥이 아니었을 때, 진리를 사랑하는 이 바람 같은 영혼은 그의 참된 고향에 거했다

ਰੂਪੁ ਨ ਰੇਖਿਆ ਜਾਤਿ ਨ ਹੋਤੀ ਤਉ ਅਕੁਲੀਣਿ ਰਹਤਉ ਸਬਦੁ ਸੁ ਸਾਰੁ ॥

우주에 형체와 형체가 없을 때, 말씀은 하나님 안에 흡수되었다

ਗਉਨੁ ਗਗਨੁ ਜਬ ਤਬਹਿ ਨ ਹੋਤਉ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਜੋਤਿ ਆਪੇ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ॥

교통과 하늘이 없을 때, 니란카르의 빛은 세 세계 모두에 존재했다